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  • 能海大師傳(二)

    方便,二者尤不可分。初學密者,應學下二部,萬要與別解脫戒結合。」可見密乘戒必以在乘戒為基礎,大乘戒必以別解脫戒為基礎,此戒律方面顯密大小之次第也;修行方面,五道次第;密法《生起》與《圓成》二次第,均須...甚大,縱無危險,成就亦極緩。  又曰:「道之決定,即是無上殊勝之法,大魔障者即是道之掉動。修行人一生經得起幾番掉動?人生難得,轉瞬老死相迫,如何得了?宗喀巴大師此法,完全、細密、示人以修行之決定辦法,...

    不详

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  • 能海上师传(2)

    建立道场,名扬全国,乃至海外,教授来依,总统函请,佛协领导,人大代表,乃至出席世界会议。于师心中,一无所动,依然一介老僧,深山修行。可见八风不动,顺逆难移,其心安住,甚深空故。如法华经云:“观一切法,...道之掉动。修行人一生经得起几番掉动?人生难得,转瞬老死相迫,如何得了?宗喀巴大师此法,完全、细密、示人以修行之决定办法,极为难得。若不幸遇此法,腹行无方,随人牵引,如何能有成就?”  执二错失魔者,“...

    不详

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  • 略论日据时期的台南开元寺(1896~1924)

    。幸而有盐水港厅管辖内布袋嘴第一堡内蔡姓名漳,号曰玄精。前去年往福州古山出家受戒两三回。闻在深山修行数年,后即买桌回台,返抵开元寺。每日晨钟暮鼓,课诵三回。夜而禅坐……昼而垦地辟耕,种菜莳花。暇余则到...

    王见川

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  • 宽忍法师著:佛教手册(4)

    优陀延王的大臣,忽然发心出家,优陀延王苦劝不听,遂遁入深山修行。一天,他骑鹿回宫,劝导国王出家,用种种比喻说明欲念之可厌,结果国王让位于太子而出家。故人称他为骑鹿罗汉。 开心罗汉(戍博迦尊者) ...修成阿罗汉果后,人称举钵罗汉。 伏虎罗汉(宾头卢尊者) 他修行出家的寺门外常有虎啸,他认为虎是饿了,便将食堂上众和尚的饭莱取出一些给虎吃。这样一来,老虎就被他收伏了,故名伏虎罗汉。 ...

    宽忍法师

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  • 万象大慈法轮林传世宝库史略

    好,又何尝不行呢,说明你的福报很大,但这毕竟师和徒都是极少的。而往往有许多大成就者,未必就有名气,因为他们早已对名闻利养不削一顾了,这些并非是他们所追求的。从而埋名深山修行,甚至几十年如一日,对俗世...钦饶绛到一个深山老林的山洞里苦修了六年,大撤大悟之后,开始传播宁玛龙钦宁提教义,最初只传授八个人,物换星移,随着时间的推移,该教义越传越广,不仅国内、西藏等地广为流传,在国外东南亚,甚至美洲地区也有传播。...

    法 缘

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  • 麦积山133窟10号造像碑的图像源流与宗教内涵

    唯美,悉达多坐在巨石上,一手执发、一手执刀,场面感人。他身前有憍陈如等五人围观,虽和经典所载有所出入,但表现了深山修行的决心,在图像的创作上是弥足珍贵的。(图14)(六)降魔成道降魔是佛传故事中重要情节...相等的小方块,三层由上而下逐渐变大,其内容为上层正中为释迦多宝并坐说法像,左侧上方菩萨树下思维、阿育王施土,下方为佛入涅盘,左侧为深山说法,中层正中兜率天弥勒交脚坐,左侧上为梦日入怀、乘象入胎,下为...

    陈清香

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  • 欲开天眼觑红尘 “大相国寺在此岸”

    另外,在深山修行,在红尘也是修行,都在深山修行,谁净化红尘?我看在红尘中修行的人,是更值得赞叹的。”释源杰说,“过去,寺院的建筑和皇家是一样的,都是社会上最先进的。现在,我用手机,用电脑,还主持着大...,也更招人眼目些———站在山门外的广场上,它会冲入你的眼帘;立于山门内大相国寺钟鼓二楼的前方,它同样刺目地炫耀着家的力量。  “修行何须山水间”是大相国寺代代相传的法语。一代又一代出家到大相国寺修行的...

    于茂世

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